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巴府山
巴康寨的寨主，姊陵坪的大地主。
出场
关系
生平
- 1892 年光绪十八年（1892 年）重阳节过后，他才同苗氏成亲。巴家送去的聘礼有米酒、腊肉和猪腿。《鄂西山灵》
- 1892 年巴家的"先灵祭"其实是开采、提炼沼区深处的金矿。每隔二十年祭祀一次，由收养来的"祀女"代替祓仆进洞炼金，事后身亡。光绪十八年（1892 年）他物色了孤女丰又唯做祀女。《先灵祭》
- 1903 年光绪二十九年（1903 年）起的十年里，他每年把卖药得来的钱分一部分给鬼印，一共是十包银元。《鄂西山灵》
- 1904 年光绪三十年（1904 年）起他请彭须藏在巴康寨办私塾，教他的儿子念书。《先灵祭》
- 1910 年他怕修铁路损了自家的地，一心要铁路走鹰河南岸。宣统二年（1910 年）周允棠想去西垭考察，他说那里有危险的"山灵"，不许任何人进去。《鄂西山灵》
- 1914 年 9 月 16 日本案的被害人。9 月 16 日他死在旧木屋最靠河的那间雇农宿舍里。《鄂西山灵》
档案
- 后垭的土地全是他的。除了耕作的收成，他每年秋天还请客商到家里做买卖。大厅里那座西洋钟就是客商送的。《鄂西山灵》
- 妻子苗氏是上一代巫师的妹妹。两家早就定了亲。《鄂西山灵》
- 他同巫师鬼印交情很深。他收了鬼印的聘礼，答应把女儿鹃歌嫁给他；女儿死后，他又做主把妻子的侄女如娅嫁了过去。《鄂西山灵》
- 他认的字不多。《鄂西山灵》
- 西垭的花是他同鬼印合伙扩种的。制出来的药不再给寨里人治病，每年秋天都卖给了外来的客商。《鄂西山灵》
- 鹃歌死后，他一直把那把短刀带在身上。《鄂西山灵》
- 他原是祓赐垭巴家的"祓仆"，后来离开祓赐垭，在外面建起巴康寨，把巴家的祖坟迁了过去，由弟弟巴傩沼接任祓仆。另立门户后他只回过祓赐垭三次。《先灵祭》
- 他为改良巴康寨巫师那样的面具，多次去武昌黄家药铺买药，同黄余振相熟。《先灵祭》
- 野芦凭家传的本事帮他在寨后选地，迁过祖坟。《离地三寸》